{वेदन के  बारे में`  एगो  असल बात जाने के बा; एके मंत्र के  ऋग्वेदीय  माने  जे होला, उहे माने दुसरो  वेद   के नाहियो  हो सके  >   काहे कि ऋग्वेद में` मंत्र आ स्तुति होला अउरी सिद्धांत के बात होला, जब कि यजुर्वेद में`व्यवहारिकता आवेला, जे कबहु`  कबहु` सिद्धांतिक रूप से अळगो हो सकेला।
 Vedan ke baare me` ego asal baat jaane ke baa, ki > Eke Mantra ke Rigvedeeya maane je holaa, uuhe maane Yajurvedeeyo, caahe Atharva Vedio hokhal jaroori naikhe; kaahe ki
Rigved me` Mantra aa Stuti holaa auru Saiddhaantik baat holaa,
jabki Yajurved me` vyavahaariktaa aawelaa, je kabahu` kabahu` Saiddhaantik roop se galato ho sakelaa.

अथर्व वेद में` दुनो के जुगुत लगा के समहजे के परेला, काहे कि एह  में  सिद्धांतो होला आ व्यावाहारिकto.

Atharva Ved me` duno ke jugut lagaake samajhe ke paRelaa, kaahe ki eh me` Siddhanto laagelaa aa vyavahaarikato holaa.

‘Rigved ke Mantran’ ke ‘Yajurvad waalaa artha’ naa kare ke caahee`, aa naa ta ‘Yajurved ke Mantran’ ke Rigved waalaa artha kare ke caahee`.}